Hoy me metí a mi facebook y me encontré con esto:

Tomado de una publicación de uno de mis contactos: KARELL MATOS.

Es un ejemplo de cuan echada a perder está esta religión por esta clase de gente que se hacen llamar santeros. Nunca pierdo ni perderé la esperanza de que esta estafa llegue a su fin y que este tipo de personas dejen de hacer las PORQUERÍAS que etán haciendo. Y de lo q vi solo les pongo 2 de las fotos para que no se me vayan a infartar.

Aquí se los dejo para que ustedes juzguen por si solos.


Estoy trastornado, anonadado, impactado, si aliento, esquizofrenico, traumatizado, y hasta bipolarizado con esta loca del coño, hija de puta, abortada por un cerro de mierda , yo en los años que llevo como religioso y como Obba-Oriate , nunca había visto tanta locura , esa debería leerse los 16 mandamiento de esta religión que nace en Ika-fun. Esa gorda deberían agarrarla y abrirla con la misma espada de san miguel

ique santera.... tremenda estafa
yo no me meto en la vida religiosa de nadie pana pero esta vaina no puede seguir pasando y los religiosos de verdad sin hacer nada???? eso no es asi xq a la final hablan paja de todos los santeros sin saber que por culpa de estafadores como estos es que las cosas estan como estan...... asi que bueno señores a ponerse las pilas con estas cosas esto no puede seguir pasando
De: Carlos Lopez
Fotos: 58

Los orishas: Eleggua

Eleggua es el santo q abre y cierra los caminos, se atiende cualquier día de la semana preferiblemente los lunes q es su día. Se le enciende solo una vela y se le ponen dulces, juguetes y frutas, pues se dice q lo representa un niño. Su número es el 3 y se le deben de poner las frutas o las ofrendas de 3 en 3. Ellegua vive en una cazuela de barro y siempre debe de ir en el piso acompañado por Oggun y Oshosi.

Ogún:

Ogún es el dios del hierro, la guerra y las faenas. Así como Elegbá abre los caminos, es ogún el q limpia los caminos con su machete. A ogún se le reconoce con el número-y sus colores son el verde y el negro.

Los Orishas

Los principales orishas son:
Elegbá ( elegguá):
Elegbá (también llamado como elegguá) es el dueño de los caminos y puertas en este mundo. El es el depositario del Ashé. Los colores negro y rojo son suyos y codifican su naturaleza contradictoria. En particular, elgbá se erige en la encrucijada de los humanos y lo divino, pues el es el infantil mensajero entre los dos mundos. En este papel no es sorprendente q tenga una relación muy estrecha con el orisha de la adivinación, Orunmila. Nada puede hacerse en ninguno de los dos mundos sin su permiso. A elegbá siempre se le hace sacrificio propiciatorio y es llamado antes q ningún otro orisha, pues el es el q abre las puertas entre los mundos y abre nuestros caminos en la vida. El se reconoce a si mismo y es reconocido por los números 3 y 21.

Los orishas

Los Orishas son los emisarios de olodumare, o dios omnipotente. Ellos gobiernan las fuerzas de la naturaleza y los asuntos de la humanidad. Se reconocen a si mismos y son reconocidos a través de sus diferentes números y colores, los cuales son sus marcas, y cada uno tiene sus comidas favoritas y otras cosas q les gusta recibir en forma de ofrendas y regalos. En conformidad, sus seguidores hacen ofrendas en la forma a la cual ellos están acostumbrados, como siempre las han recibido, para q así ellos reconozcan sus ofrendas y vengan en su ayuda.
Se comprende mejor a los orishas observando las fuerzas de la naturaleza q ellos gobiernan. Por ejemplo, se puede aprender mucho sobre Oshún y sus hijos estudiando los ríos y arroyos q ella gobierna, y observando q a pesar de q ella siempre fluye en dirección hacia su hermana yemayá (el mar), lo hace dentro de su propia ruta indirecta. También se puede observar como la riada o inundación repentina reflejan sus cambiantes estados de ánimo.
Los orishas son las deidades adoradas por el santero y el babalawo. Cada santo requiere su ritual adecuado a su sacralización. En el Panteón Yoruba existían 201 deidades, pero en América solo se conocen 32.

La historia de la religión. Segunda parte y última.

Las leyes españolas, al mismo tiempo q permitían la esclavitud, trataban de atenuar esta injusticia concediendo a los esclavos algunos derechos, al menos en teoría. Tenían derecho a propiedad privada, matrimonio y seguridad personal. También las leyes exigían q los esclavos fueran bautizados católicos como condición de su entrada legal a Las Indias.
La iglesia trató de evangelizar a los negros lucumí pero las condiciones eran muy difíciles. Además de la escasez de sacerdotes, la condición de esclavitud dificultaba q los lucumí comprendieran y aceptaran lo q se les enseñaba acerca de dios. El resultado fué q muchos aceptaron exteriolmente las enseñanzas católicas mientras interiormente mantenían su antigua religión.
En el nuevo mundo, los orishas( emisarios de dios olodumare) y la mayor parte de su religión fué ocultada detrás de una fachada de catolicismo, a través de la cual los orishas fueron representados por varios santos católicos. Los dueños de esclavos de esta forma decían: "mira cuan beata es esta esclava. Se pasa todo el tiempo venerando a Santa Bárbara". Lo q ellos ignoraba era q ella en realidad le estaba rezando a Shangó, el señor de relámpago, el fuego y la danza, y q inclusive quizás le resaba para q la librase de su mismo dueño. Así fué como la religión llegó a ser conocida como la Santería.
Los santos q tomaron para identificarlos con los orishas eran los mas conocidos en la iglesia en Cuba. La virgen santísima en diferentes advocaciones es también identificada con un orisha como si fuese un santo más. La identificación a menudo tiene q ver con las vestimentas o las razones por la q el santo o la virgen es conocida. Así Santa Bárbara, vestida de rojo y con espada, en las imágenes católicas, se identifica con el dios shangó, guerrero a quien se le atribuye la fuerza.
Según la santería, la vida de las personas está supervisada por un santo( orisha) q toma parte activa en su vida diaria. En la fiesta de su santo la persona debe asistir a misa y a las ceremonias de ese orisha.
Con la revolución comunista, q triunfó en Cuba en 1959, mas de un millón de cubanos se exiliaron en USA ( principalmente en Miami, New York y Los Angeles) y otros países. Entre ellos había santeros q propagaron la santería en sus nuevos ambientes.

La historia de la religión. Primera parte

La religión yoruba tiene su origen en la tribu yoruba en el oeste de Africa. Los yorubas vivían en lo q hoy se conoce como Nigeria, a lo largo del río Niger. Hubo un tiempo en el q tuvieron una poderosa y compleja estructura organizada en una serie de reinos, de los cuales el mas importante era Benin y este duró por 12 siglos hasta1896. Su punto de referencia es la ciudad sagrada de ifé.
A finales del siglo XVIII y principios del XIX, los yorubas pelearon en una serie de guerra con sus vecinos y entre ellos. Esta pelea interna y los ataques externos llevaron a la caída y esclavización del pueblo yoruba.
Entre 1820 y 1840, la mayoría de los esclavos enviados desde Benin a Cuba, Brasil, Haití, Trinidad y Puerto Rico, entre otros sitios, eran yorubas. Estos esclavos fueron llevados a trabajar en las plantaciones de azúcar pero junto con los cuerpos que se trajeron para venderlos a una vida de miseria, algo mas se trajo: su alma y su religión. Los yorubas pronto fueron llamados los "lucumí", debido a su saludo "oluku mi", "mi amigo".