La historia de la religión. Segunda parte y última.

Las leyes españolas, al mismo tiempo q permitían la esclavitud, trataban de atenuar esta injusticia concediendo a los esclavos algunos derechos, al menos en teoría. Tenían derecho a propiedad privada, matrimonio y seguridad personal. También las leyes exigían q los esclavos fueran bautizados católicos como condición de su entrada legal a Las Indias.
La iglesia trató de evangelizar a los negros lucumí pero las condiciones eran muy difíciles. Además de la escasez de sacerdotes, la condición de esclavitud dificultaba q los lucumí comprendieran y aceptaran lo q se les enseñaba acerca de dios. El resultado fué q muchos aceptaron exteriolmente las enseñanzas católicas mientras interiormente mantenían su antigua religión.
En el nuevo mundo, los orishas( emisarios de dios olodumare) y la mayor parte de su religión fué ocultada detrás de una fachada de catolicismo, a través de la cual los orishas fueron representados por varios santos católicos. Los dueños de esclavos de esta forma decían: "mira cuan beata es esta esclava. Se pasa todo el tiempo venerando a Santa Bárbara". Lo q ellos ignoraba era q ella en realidad le estaba rezando a Shangó, el señor de relámpago, el fuego y la danza, y q inclusive quizás le resaba para q la librase de su mismo dueño. Así fué como la religión llegó a ser conocida como la Santería.
Los santos q tomaron para identificarlos con los orishas eran los mas conocidos en la iglesia en Cuba. La virgen santísima en diferentes advocaciones es también identificada con un orisha como si fuese un santo más. La identificación a menudo tiene q ver con las vestimentas o las razones por la q el santo o la virgen es conocida. Así Santa Bárbara, vestida de rojo y con espada, en las imágenes católicas, se identifica con el dios shangó, guerrero a quien se le atribuye la fuerza.
Según la santería, la vida de las personas está supervisada por un santo( orisha) q toma parte activa en su vida diaria. En la fiesta de su santo la persona debe asistir a misa y a las ceremonias de ese orisha.
Con la revolución comunista, q triunfó en Cuba en 1959, mas de un millón de cubanos se exiliaron en USA ( principalmente en Miami, New York y Los Angeles) y otros países. Entre ellos había santeros q propagaron la santería en sus nuevos ambientes.

La historia de la religión. Primera parte

La religión yoruba tiene su origen en la tribu yoruba en el oeste de Africa. Los yorubas vivían en lo q hoy se conoce como Nigeria, a lo largo del río Niger. Hubo un tiempo en el q tuvieron una poderosa y compleja estructura organizada en una serie de reinos, de los cuales el mas importante era Benin y este duró por 12 siglos hasta1896. Su punto de referencia es la ciudad sagrada de ifé.
A finales del siglo XVIII y principios del XIX, los yorubas pelearon en una serie de guerra con sus vecinos y entre ellos. Esta pelea interna y los ataques externos llevaron a la caída y esclavización del pueblo yoruba.
Entre 1820 y 1840, la mayoría de los esclavos enviados desde Benin a Cuba, Brasil, Haití, Trinidad y Puerto Rico, entre otros sitios, eran yorubas. Estos esclavos fueron llevados a trabajar en las plantaciones de azúcar pero junto con los cuerpos que se trajeron para venderlos a una vida de miseria, algo mas se trajo: su alma y su religión. Los yorubas pronto fueron llamados los "lucumí", debido a su saludo "oluku mi", "mi amigo".